「羞花」楊玉環:從兒媳到貴妃,再到悲劇的終結

2024-11-21     花峰婉     反饋
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當相愛的兩個人開始產生「人生的幻滅感 」和「永失我愛的恐懼」就表明他們的愛更成熟了。

於是,兩人「雙星之下,乞賜盟約,以堅終始」「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期 」的誓言,惹得天孫都為之動容。

此時,李隆基性格中薄情與鍾情的矛盾已經得到了解決。愛情的本質是「自我犧牲精神」。

《埋玉》一出,安祿山造反,軍隊要「誅楊國忠,殺楊玉環 」「不殺貴妃,誓不護駕」,一個君王,此時內心糾結翻騰,面對軍隊的譁變,兩人傾吐著衷腸。

楊玉環 :「臣妾受皇上深恩,殺身難報。今事勢危急,望賜自盡,以定軍心。陛下得安穩至蜀,妾雖死猶生也。」

而李隆基 :「你若捐生,朕雖有九重之尊,四海之富,要他則甚!寧可國破家亡,決不肯拋舍你也!」

一個願以死救君,一個寧死不舍紅顏,這份生死之間的難捨之意足見其情之真,愛之深,儼然是一對真情摯愛為愛付出的人間痴兒女。

一番簡單卻深情的話向世人宣告了楊玉環已經從一個嬌嗔、有妒意的帝王妻蛻變成了一個知情懂愛,至情至性的大女性形象。

隨後,《神訴》一出,楊玉環重返仙界,還記得長生殿之誓,且「夜夜向里前捫心泣訴,對月明叩首悲吁」,楊玉環屍解後擔心李隆基挂念,留下香囊為念。

《補恨》中,楊玉環自生神後,依然「位縱在神仙列,夢不離唐宮闕 」「倘得情絲再續,情願謫下仙班 」,有泅渡一個世界,共一場生死的氣魄。

李隆基、楊玉環兩人最終有情人終成眷屬,月宮相會,「永為夫婦,如敕奉行」,正所謂「會良宵,人並圓,照良宵,月也圓」。

這都體現了李隆基、楊玉環兩人已然處在了深愛的至境里,也是作者對有情人的祝願。

結語

李隆基、楊玉環兩人,從無愛到深愛,經歷了眾多悲歡離合。

作者沒有把李隆基簡單地定義為多情的風流天子,而是盡力把他刻畫為情深意篤的痴情之人;

對於楊玉環,作者也避開歷史史實,小任性中不乏美好的情操,不曾做過壽王妃,也沒有與安祿山的醜聞,是一個舞蹈大師、音樂大師、解風情、持月貌、敢愛敢恨、能為愛犧牲自我的崇高女性。

洪昇力求突破宮廷的局限性,洗滌掉帝王后妃的名稱污垢,月宮重會使得兩人的感情閃現著理想的光芒。

從兩人無愛到初愛到深愛的情感生長曆程,血的洗禮是殘酷的,這才能為另一個世界的「重圓 」創造先決條件。

「死 」高度渲染了「情 」的價值,悔悟與痴情在一刻中燃燒,讚揚了「愛」的力量。

也最終完成了李隆基、楊玉環兩人從罪孽到至情的轉化,表明了他們愛情的偉大覺醒,體現著封建社會真愛的回歸,深切地寄託了作者的愛情理想。
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